Індіанці в США. Вимирання триває

170


«Черокі», «Понтіак», Оттава. Багато хто знає, що ці марки автомобілів і канадська столиця названі на честь індіанського племені черокі (найчисленніше з уцілілих до сьогоднішнього дня) і вождя племені оттава Понтіака? Індіанські назви часто-густо присутні в топоніміці США і Канади, але майже ніхто не пам’ятає про тих, на кого ці назви вказують.
За підрахунками вчених, прихід європейців до Америки забрав 55 млн. індіанських життів. Це найбільша демографічна катастрофа в земній історії. Приблизно стільки загинуло за всю Другу світову війну з її концтаборами і тактикою випаленої землі. Голокост просто меркне в порівнянні з масовою загибеллю червоношкірих. Головною причиною смерті були нові хвороби – віспа, туберкульоз і чума, занесені в XVII ст. французькими, голландськими, британськими іммігранти, які втекли від епідемії в далеку Америку.
І сьогодні рівень захворюваності серед індіанців в рази вище, ніж серед американців азіатського та африканського походження, і тим більше, серед білих. Індіанці в два рази частіше страждають від серцево-судинних захворювань, рівень захворюваності на діабет у них – найвищий у світі. Рівень самогубств на 190% вище, ніж в середньому по країні. У віковій групі від 10 до 35 років самогубства – друга ведуча причина смертності. Нещодавно британська «Гардіан» опублікувала відео-інтерв’ю з жителями резервації Пайн Рідж. Молодий індіанець на запитання «Серед самогубців скільки ваших знайомих?» назвав страхітливу цифру: «Десять».
Індіанці – найбільш соціально неблагополучна частина населення США. Кожен четвертий – за межею бідності, рівень освіти і тривалість життя – найнижчі, кількість алкоголіків та осіб з психічними порушеннями – найвище.
Все можна було б списати на характер і національну психологію самих індіанців, але не все так просто. У 2012 р. 80% індіанських жінок, які зазнали сексуального насильства, заявили, що їхні кривдники були не індіанцями. У 2013 р. дослідники заговорили про високий відсоток хуліганських дій по відношенню до індійських жінок з боку чоловіків – не індіанців. При цьому відзначена недбалість американських правоохоронців при розслідуванні злочинів, вчинених у резерваціях. З-за цього відсоток розкриваності не дуже високий.
Американські психологи провели повчальний досвід: попросили індіанців племені уматилла висловити духовний портрет свого народу в генограмме. Генограмма – це зображення історії і життя людини або певних явищ його життя через схему або візерунок. Уматилла наносили візерунок, по-перше, у вигляді кола; по-друге, проти годинникової стрілки. Психологічна інтерпретація цього явища така: для індійців і сьогодні важлива духовний зв’язок з предками на підсвідомому рівні, а свою історію вони сприймають як кругообіг взаємопов’язаних подій. Це пояснює, чому сучасні індіанці, розповідаючи про страждання своїх одноплемінників 100-200 років тому, ніби переживають ці події особисто і навіть плачуть.
Історична травма супроводжує індіанців з покоління в покоління. В американській психології навіть з’явився термін intergenerational trauma (межпоколенческая травма). Закріплення цього явища в індійському суспільстві сприяли школи-пансіони, відкриті для індіанських дітей з XIX ст. з метою їх асиміляції. Там панувала атмосфера насильства і расової зверхності з боку білих вчителів. Діти часто хворіли і вмирали, піддавалися принизливим процедурам – гоління голів, заборони розмовляти рідною мовою. Предмети одягу та особисті речі, якщо вони вказували на індіанську приналежність, знищувалися.
Подальші дослідження показали, що більшість індіанців, які пройшли пансіони, ставали алкоголіками і наркоманами. З’ясувалося, що вони виховували своїх дітей у тому ж дусі насильства і жорстокості, який засвоїли в пансіоні. Пансіони для індіанців існують досі. Звичайно, ніхто їх там вже не б’є і не забороняє розмовляти рідною мовою. Але вже пізно, відродження індіанської культури цим не допомогти.
Більшість індіанських резервацій розташовані у віддалених і економічно відсталих районах. Деяким резерваціям надано право відкривати казино і не платити податки. Одні племена змогли на цьому добре заробити, інші відмовилися від пропозиції, побоюючись остаточного руйнування своєї культури. У багатьох резерваціях не вистачає елементарних зручностей – водопроводу, телефонного зв’язку, газу. Мало лікарень, шкіл та робочих місць, майже немає асфальтованих доріг.
Президента Трампа індіанці не люблять. В кінці 1990-х, побоюючись конкуренції своєму ігровому бізнесу з боку індіанських казино в Нью-Йорку, він оплатив публікації в місцевих газетах серії статей, в яких червоношкірих зображували як збіговисько злочинців, наркоманів і алкашів. «Такого сусідства ми хочемо?» – запитували газети.
Називати всіх індіанців злочинцями і наркоманами – явне перебільшення. Серед індійців є видатні люди – винахідник писемності для племені черокі і засновник індійської газети «Черокі Фенікс» Секвоя, католицька свята Катері Текаквіта, балерина Елізабет Толл Чіф, комедіант Вільям Роджерс і т. д. У Елвіса Преслі один з предків був з племені черокі. В американській армії були генерали індіанського походження. Індіанці як народ повністю не реалізували свій творчий і соціальний потенціал, тому що їм не давали такої можливості.
Нещодавно Трамп підтвердив своє ставлення до корінних американців. Спочатку дозволив собі принизливу жарт в адресу жінки-політика з Демпартії з приводу її індіанських предків, а потім встав на захист білих учнів католицької школи, які на мітингу у Вашингтоні на камеру насміхалися над літнім індіанцем і всіляко висловлювали своє до нього презирство.