Племен, що живуть в сьєрра-леоне. Ритуали, засновані на крові і болю, супроводжують членів цих громад з самого дитинства. Порізи бритвами, жіноче обрізання та інші ритуали, від яких волосся стає дибки, – звичайна реальність для місцевих жителів. Страшні обряди посвяти в доросле життя і спілкування з духами схожі на льодові кров сцени з фільму жахів.
Дізнайтеся далі, які криваві традиції існують у закритих африканських громадах сьєрра-леоне.
(обережно! у матеріалі присутні сцени жорстокості і насильства!)
У таємних громадах на території сьєрра-леоне дітям наносять на спини порізи бритвою, а дорослі члени племен самі ріжуть себе ножами, ніби не відчуваючи болю.
стародавні обряди мають глибоке коріння і ревно зберігаються в багатьох селищах, де вважаються важливими віхами життя. Але у багатьох дітей ці жорстокі ритуали на все життя залишають травми на тілах і душах.
хлопчикам наносять порізи бритвою на спинах – ці рани вважаються «слідами зубів» духу.
дівчаткам роблять обрізання, тобто видалення клітора: ця жорстока процедура досі практикується в деяких областях африки.
таємні товариства відіграють вкорінену роль у племінному та політичному житті сьєрра-леоне, як і в інших регіонах західної африки. Членство в них наділяє людину соціальним статусом і повагою, відкриває двері до правлячих позицій в племені і до державних посад.
для дівчат у сьєрра-леоне закінчення шкільного року часто означає проходження через посвячення в громаду бондо, а для хлопчиків – вступ в чоловічу громаду поро.
кажуть, що більше 90% населення республіки проводять стародавні таємні обряди.
громади боро і поро досі відіграють лідируючу роль у соціальному, релігійному та політичному житті комун.
на державному рівні не вживається достатньої кількості заходів, які могли б привести до ослаблення впливу цих організацій і їх традицій.
жіноче обрізання-один з найнебезпечніших і болючих ритуалів. Але традиції настільки вкоренилися, що навіть дружина президента сьєрра-леоне публічно заявила, що не бачить нічого поганого в цій процедурі. Її міркування викликали бурю обурення серед світової громадськості.
ямбунду ойле провела церемонію посвячень тисяч дівчаток і пояснює, що обрізання – лише частина ритуалу.
інші етапи включають навчання бути жінкою, готувати і поважати старших. Після посвячення дівчатка повертаються в свої племена і продовжують вчитися до весілля.
ритуальні товариства зараз перебувають під тиском через випадки викрадення дітей і навіть їх загибелі. Держава була змушена тимчасово заборонити діяльність цих товариств.
Зараз традиційні обряди не можуть нав’язуватися членам громад без їх згоди. Крім цього заборонена будь-яка дискримінація щодо тих, хто не перебуває в таємних організаціях. Але це майже не впливає на реальний хід подій.
уряд хоче заборонити жіноче обрізання, але не винищити культуру бондо, яка відіграє важливу роль у суспільстві. На жаль, дуже важко переконати людей змінити свої погляди. Деякі політики навіть оплачують церемонії обрізання для того, щоб зібрати більше голосів на виборах.
Ті, хто пережили обрізання, згадують про це з жахом. Під час операції дівчинку тримають чотири жінки: одна затискає рот, друга тримає за груди, ще дві – за ноги. Після видалення клітора, а це відбувається без знеболювання, на місце рани кладуть серветку з лікувальними травами.
у північних регіонах тонколілі і порт-локо зароджується новий тип ритуалу, при якому дівчатка проходять обряд посвяти під проводом совеї – глави жіночого таємного товариства, але їм вже не роблять обрізання. Це стало ініціативою волонтерки зі швейцарії мішель моро (michele morea), яка першою з європейців приєдналася до бондо, взявши ім’я шема роко. Нова організація отримала назву “жовті бондо” і не практикує жіноче обрізання.
дикі звичаї продовжують існувати і серед сучасного світу, незважаючи на стрімкий розвиток цивілізації. Жорстокі традиції, які африканські племена зберігають і передають з покоління в покоління, все ще калічать дітей, а дорослі дивляться на це, як на привілей. Сподіваємося, що новий напрямок, заснований швейцаркою моро, охопить більше племен, і бідні дівчатка не будуть страждати від болю і приниження під час моторошного обряду посвячення.
Адже вони звикли вірити духам, а не лікарям.
