Здавна відомо, що Папи Римські хоч і називаються божими намісниками, але їм ніщо людське не чуже. Саме тому торгівля «святими мощами», розпуста і змови — усе це невід’ємні частини багатовікової історії «святого» престолу. Але, мабуть, одним з самих дивних явищ у всій історії папства можна вважати так званий «трупний синод».
Трупний синод (synodus horrenda) — відбувся в січні 897 року в Латерані церковний трибунал над эксгумированным тілом папи Формоза. Ця подія, одна з найбільш неоднозначних в історії папства, викликало розкол в церкві і дестабілізувало римський понтифікат на межі IX і X століть.
У IX-X ст. папство переживало важкий політичний і моральний криза. При відсутності надійної економічної і політичної опори понтифік перетворювався на маріонетку володарів тускулумских, сполетских, неаполітанських і беневентских, кожен з яких прагнув до збільшенню свого домену і піддавав Папську область хижацьким набігам. Особливо надмірними були апетити маркграфів Сполето з дому Гвидонидов.
За 93 роки з 872 за 965 рр. на папському престолі змінилося 24 понтифіка. В середньому, кожен понтифікат тривав три-чотири роки. Провідні сенаторські прізвища Риму, які представляли інтереси феодальних будинків Італії, шляхом інтриг і махінацій приводили в Латеран своїх ставлеників і усували їх у разі необхідності. Убогість і уривчастість відомостей про пап того часу сприяли виникненню самих неймовірних легенд — наприклад, про те, що один час папою була жінка.
Папа Формоз
Папа Формоз (891-896 рр.), коронувавши під примусом в 892 р. імператора Ламберта Сполетского, зробив спробу протиставити його впливу одного з останніх Каролінгів, Арнульфа Каринтийского. Він закликав Арнульфа в Рим, вінчав його на імператорський трон і намагався схилити до вторгнення у володіння маркграфів сполетских.
По дорозі в Рим Арнульф встиг осадити в Павії і витіснити звідти Ламбертова батька Гвідо III, коронованого імператором ще попередником Формоза. Гвідо помер, намагаючись мобілізувати своїх прихильників у Ломбардії. Незважаючи на багатообіцяючий початок, раптова хвороба і смерть як Арнульфа, так і Формоза поклала кінець їх антигвидонидским підприємствам.
Після смерті Формоза прихильники Гвидонидов усунули його наступника Боніфація VI і поставили папою молодого Стефана. Це був нащадок Сполетского будинку, поставлений Формозом в єпископи латинського міста Ананії. У січні 897 р. в Рим прибутку Ламберт і його кузен Гвідо IV. Передбачається, що саме вони зажадали ексгумувати труп померлого за дев’ять місяців до цього Формоза і зрадити його суду. Стефан і сам був зацікавлений в оголошенні постанов Формоза нікчемними, бо серед таких виявлялося і його рішення про становище Стефана в єпископи. Справа в тому, що Нікейський собор забороняв єпископам переходити з кафедри на кафедру; відповідно, римським єпископом не міг бути обраний єпископ іншого міста.
Судове засідання, подібного якому не знайти в анналах «вічного міста», що розгорнувся в Латеранської базиліки. Папа велів посадити на трон напіврозкладений труп свого попередника і піддав його посмертного допиту, в ході якого за небіжчика відповідав, наслідуючи його голосу, що сховався за троном диякон. Формозу ставилися всі ті звинувачення, які висували проти нього ще Іоанн VIII, а саме: віроломство, перехід з однієї єпископської кафедри (Порто) на іншу (Рим) в обхід встановленого Нікейським собором заборони, а також вчинення ним, мирянином, релігійних обрядів. Крім того, Формозу ставилося в провину вінчання на царство «незаконнонародженого» Арнульфа за життя законних імператорів Гвідо і Ламберта.
Жан-Поль Лоран. «Тато Формоз і Стефан VII», 1870.
За підсумками синоду обрання Формоза було оголошено недійсним, його укази скасовані, а пальці, якими він здійснював хресне знамення, були відрубані. Тіло Формоза, позбавлене одягу, без будь-яких знаків папської гідності, волочили вулицями «вічного міста» і поховали у братській могилі чужинців. Пізніше воно було викопано (ймовірно, кладбищенскими злодіями, чекали багатої поживи) і з прикріпленим вантажем скинуто в Тибр.
Під час глумління над трупом Формоза Латеранський храм потрясло землетрус, що викликало його часткове обвалення. Це знамення пробудило в римлянах благоговійний жах і викликало загальне обурення проти тих, які зневажають Формоза. Пішли чутки, що выловленное з Тібру тіло понтифіка стало творити чудові зцілення, як про те оповідає Лиутпранд: «Наскільки великими були авторитет і благочестя папи Формоза, ми можемо укласти з того, що коли пізніше він був знайдений рибалками і віднесений до церкви блаженного князя апостолів Петра, його, лежачого в труні, шанобливо вітали образу святих. Я часто чув про це від найбільш побожних мужів міста Риму».
Римська чернь збунтувалась, папа Стефан був заточений в темницю і там удавлен, його наступник Теодор II реабілітував Формоза і з почестями перепоховав одягнені в папські ризи тіло понтифіка. Роком пізніше папа Іоанн IX з схвалення Ламберта Сполетского заборонив надалі судити небіжчиків, піддав Трупний собор формального засудження і велів спалити всі належні до нього документи.
Чехарда в Латерані тривала до 904 рр., і весь цей час за лаштунками йшла боротьба між прихильниками і супротивниками Формоза, про яку достовірних джерел збереглося дуже мало. За цей час на папському престолі змінилося сім пап (не рахуючи одного антипапы), які по черзі зраджували своїх попередників анафемі. Деякі (як, наприклад, Теодор II і Роман) вмирали за нез’ясованих обставин всього через кілька тижнів після обрання, що кидало на папський престол досить зловісний відблиск.
Крапку в історії Трупного собору поставив Сергій III (904-911), нарешті оволодів Римом завдяки збройної допомоги тускуламского комита Теофилакта і камеринского маркграфа Альбериха. Своїх попередників — папу Лева V і антитата Христофора — він розпорядився затримати і умертвити. Сергій скасував рішення Теодора II і Іоанна IX, піддав Формоза новому осуду і звелів вигравіювати на надгробку Стефана хвалебну епітафію.
З цього «нечестивого і кровожерного» понтифіка в Римі почався не менш скандальний період порнократии…
